    祝福
  1-1   奉神旨意, 蒙召作耶穌基督使徒的保羅, 同兄弟所提尼,
  1-2   寫信給在哥林多神的教會, 就是在基督耶穌裡成聖, 蒙召作聖徒的,
以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人. 基督是他們的主,
也是我們的主.
  1-3   願恩惠平安, 從神我們的父, 並主耶穌基督, 歸與你們.
        感謝
  1-4   我常為你們感謝我的神, 因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠.
  1-5   又因你們在祂裡面凡事富足, 口才知識都全備.
  1-6   正如我為基督作的見證, 在你們心裡得以堅固.
  1-7   以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的. 等候我們的主耶穌基督顯現.
  1-8   祂也必堅固你們到底, 叫你們在我們主耶穌基督的日子, 無可責備.
  1-9   神是信實的, 你們原是被祂所召, 好與祂兒子, 我們的主耶穌基督,
一同得分.
        勸弟兄相合
  1-10   弟兄們, 我藉我們主耶穌基督的名, 勸你們都說一樣的話. 你們中間也不可
分黨. 只要一心一意彼此相合.
  1-11   因為革來氏加裡的人, 曾對我題起弟兄們來, 說你們中間有分爭.
  1-12   我的意思就是你們各人說, 我是屬保羅的. 我是屬亞波羅的. 我是屬磯法的.
我是屬基督的.
  1-13   基督是分開的麼. 保羅為你們釘了十字架麼. 你們是奉保羅的名受了洗麼.
  1-14   我感謝神, 除了基列司布並該猶以外, 我沒有給你們一個人施洗.
  1-15   免得有人說, 你們是奉我的名受洗.
  1-16   我也給司提反加施過洗. 此外給別人施洗沒有, 我卻記不清.
  1-17   基督差遣我, 原不是為施洗, 乃是為傳福音. 並不用智慧的言語,
免得基督的十字架落了空.
        基督是神的能力和智慧
  1-18   因為十字架的道理, 在那滅亡的人為愚拙. 在我們得救的人卻為神的大能.
  1-19   就如經上所記, [我要滅絕智慧人的智慧, 廢棄聰明人的聰明.]
  1-20   智慧人在那裡文士在那裡. 這世上的辯士在那裡. 神豈不是叫這世上的智慧
變成愚拙麼.
  1-21   世人憑自己的智慧, 既不認識神, 神就樂意用人所當作愚拙的道理,
拯救那些信的人. 這就是神的智慧了.
  1-22   猶太人是要神蹟, 希利尼人是求智慧.
  1-23   我們卻是傳釘十字架的基督, 在猶太人為絆腳石, 在外邦人為愚拙.
  1-24   但在那蒙召的無論是猶太人, 希利尼人, 基督總為神的能力, 神的智慧.
  1-25   因神的愚拙總比人智慧. 神的軟弱總比人強壯.
        世人厭惡的乃神所揀選
  1-26   弟兄們哪, 可見你們蒙召的, 按著肉體有智慧的不多, 有能力的不多,
有尊貴的也不多.
  1-27   神卻揀選了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧. 又揀選了世上軟弱的, 叫那
強壯的羞愧.
  1-28   神也揀選了世上卑賤的, 被人厭惡的, 以及那無有的, 為要廢掉那有的.
  1-29   使一切有血氣的, 在神面前一個也不能自誇.
  1-30   但你們得在基督耶穌裡, 是本乎神, 神又使他成為我們的智慧, 公義,
聖潔, 救贖.
  1-31   如經上所記, [誇口的當指著主誇口.]

  2-1   弟兄們, 從前我到你們那裡去, 並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘.
  2-2   因為我曾定了主意, 在你們中間不知道別的, 只知道耶穌基督,
並祂釘十字架.
  2-3   我在你們那裡, 又軟弱, 又懼怕, 又甚戰競.
  2-4   我說的話, 講的道, 不是用智慧委婉的言語, 乃是用聖靈和大能的明證.
  2-5   叫你們的信不在乎人的智慧, 只在乎神的大能.
        神的智慧和世俗的智慧比較
  2-6   然而在完全的人中, 我們也講智慧. 但不是這世上的智慧, 也不是這世上
有權有位將要敗亡之人的智慧.
  2-7   我們講的, 乃是從前所隱藏, 神奧秘的智慧, 就是神在萬世以前豫定
使我們得榮耀的.
  2-8   這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的. 他們若知道, 就不把榮耀的主
釘在十字架上了.
  2-9   如經上所記, [神為愛祂的人所豫備的, 是眼睛未曾看見,
耳朵未曾聽見, 人心也未曾想到的.]
  2-10   只有神藉著聖靈向我們顯明了. 因為聖靈滲透萬事,
就是神深奧的事也滲透了.
  2-11   除了在人裡頭的靈, 誰知道人的事. 像這樣, 除了神的靈,
也沒有人知道神的事.
  2-12   我們所領受的, 並不是世上的靈, 乃是從神來的靈, 叫我們能知道神開恩
賜給我們的事.
  2-13   並且我們講說這些事, 不是用人智慧所指教的言語,
乃是用聖靈所指教的言語, 將屬靈的話, 解釋屬靈的事.
((或作將屬靈的事講與屬靈的人))
        屬靈的人領會神的事
  2-14   然而屬血氣的人不領會神聖靈的事, 反倒以為愚拙. 並且不能知道,
因為這些事惟有屬靈的人才能看透.
  2-15   屬靈的人能看透萬事, 卻沒有一人能看透了他.
  2-16   誰曾知道主的心去教導他呢. 但我們是有基督的心了.
      保羅不以哥林多教會為屬靈的
  3-1   弟兄們, 我從前對你們說話, 不能把你們當作屬靈的, 只得把你們當作
屬肉體, 在基督裡為嬰孩的.
  3-2   我是用奶餧你們, 沒有用飯餧你們. 那時你們不能吃, 就是如今還是不能.
  3-3   你們仍是屬肉體的. 因為在你們中間有嫉妒分爭, 這豈不是屬乎肉體, 照著
世人的樣子行麼.
  3-4   有說, 我是屬保羅的. 有說, 我是屬亞波羅的. 這豈不是你們和世人一樣麼.
  3-5   亞波羅算甚麼. 保羅算甚麼. 無非是執事, 照主所賜給他們各人的,
引導你們相信.
        使徒與神同工
  3-6   我栽種了, 亞波羅澆灌了. 惟有神叫他生長.
  3-7   可見栽種的算不得甚麼, 澆灌的也算不得甚麼. 只在那叫他生長的神.
  3-8   栽種的和澆灌的都是一樣. 但將來各人要照自己的工夫, 得自己的賞賜.
  3-9   因為我們是與神同工的. 你們是神所耕種的田地, 所建造的房屋.
        惟有基督是教會的根基
  3-10   我照神所給我的恩, 好像一個聰明的工頭, 立好了根基, 有別人在上面建造.
只是各人要謹慎怎樣在上面建造.
  3-11   因為那已經立好的根基, 就是耶穌基督, 此外沒有人能立別的根基.
  3-12   若有人用金, 銀, 寶石, 草木, 禾楷, 在這根基上建造.
  3-13   各人的工程必然顯露. 因為那日子要將他表明出來, 有火發現. 這火要試驗
各人的工程怎樣.
  3-14   人在那根基上所建造的工程, 若存得住, 他就要得賞賜.
  3-15   人的工程若被燒了, 他就要受虧損. 自己卻要得救. 雖然得救乃像從火裡
經過的一樣.
        門徒是神的殿應當聖潔
  3-16   豈不知你們是神的殿, 神的靈住在你們裡頭麼.
  3-17   若有人毀壞神的殿, 神必要毀壞那人. 因為神的殿是聖的, 這殿就是你們.
  3-18   人不可自欺. 你們中間若有人, 在這世界自以為有智慧, 倒不如變作愚拙,
好成為有智慧的.
  3-19   因這世界的智慧, 在神看是愚拙. 如經上記著說,
[主叫有智慧的中了自己的詭計.]
  3-20   又說, [主知道智慧人的意念是虛妄的.]
  3-21   所以無論誰, 都不可拿人誇口. 因為萬有全是你們的.
  3-22   或保羅, 或亞波羅, 或磯法, 或世界, 或生, 或死, 或現今的事,
或將來的事, 全是你們的.
  3-23   並且你們是屬基督的. 基督又是屬神的.
        使徒是神的管家
  4-1   人應當以我們為基督的執事, 為神奧秘事的管家.
  4-2   所求於管家的, 是要他有忠心.
  4-3   我被你們論斷, 或被別人論斷, 我都以為極小的事. 連我自己也不論斷自己.
  4-4   我雖不覺得自己有錯, 卻也不能因此得以稱義. 但判斷我的乃是主.
  4-5   所以時候未到, 甚麼都不要論斷, 只等主來, 祂要照出暗中的隱情,
顯明人心的意念. 那時各人要從神那裡得著稱讚.
  4-6   弟兄們, 我為你們的緣故, 拿這些事轉比自己和亞波羅. 叫你們效法我們
不可過於聖經所記. 免得你們自高自大, 貴重這個, 輕看那個.
  4-7   使你與人不同的是誰呢. 你有甚麼不是領受的呢. 若是領受的, 為何自誇,
彷彿不是領受的呢.
  4-8   你們已經飽足了, 已經豐富了, 不用我們, 自己就作王了. 我願意你們果真
作王,  叫我們也得與你們一同作王.
  4-9   我想神把我們使徒明明列在末後, 好像定死罪的囚犯. 因為我們成了一台戲,
給世人和天使觀看.
  4-10   我們為基督的緣故算是愚拙的, 你們在基督裡倒是聰明的, 我們軟弱,
你們倒強壯. 你們有榮耀, 我們倒被藐視.
  4-11   直到如今, 我們還是又飢又渴, 又赤身露體, 又挨打, 又沒有一定的住處.
  4-12   並且勞苦, 親手作工, 被人咒罵, 我們就祝福. 被人逼迫, 我們就忍受.
  4-13   被人毀謗, 我們就善勸. 直到如今, 人還把我們看作世界上的污穢,
萬物中的渣滓.
        當效法保羅
  4-14   我寫這話, 不是叫你們羞愧, 乃是警戒你們, 好像我所親愛的兒女一樣.
  4-15   你們學基督的, 師傅雖有一萬, 為父的卻是不多, 因我在基督耶穌裡用
福音生了你們.
  4-16   所以我求你們效法我.
  4-17   因此我已打發提摩太到你們那裡去. 他在主裡面, 是我所親愛有忠心的兒子.
他必題醒你們, 記念我在基督裡怎樣行事, 在各處各教會中怎樣教導人.
  4-18   有些人自高自大, 以為我不到你們那裡去.
  4-19   然而主若許我, 我必快到你們那裡去. 並且我所要知道的, 不是那些
自高自大之人的言語, 乃是他們的權能.
  4-20+  因為神的國不在乎言語, 乃在乎權能.
  4-21   你們願意怎麼樣呢. 是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢, 還是要我存慈愛
溫柔的心呢.
        教會容忍淫亂的事
  5-1   風聞在你們中間有淫亂的事. 這樣的淫亂, 連外邦人中也沒有, 就是有人
收了他的繼母.
  5-2   你們還是自高自大, 並不哀痛, 把行這事的人從你們中間趕出去.
  5-3   我身子雖不在你們那裡, 心卻在你們那裡, 好像我親自與你們同在,
已經判斷了行這事的人,
  5-4   就是你們聚會的時候, 我的心也同在, 奉我們主耶穌的名, 並用我們
主耶穌的權能,
  5-5   要把這樣的人交給撒但, 敗壞他的肉體, 使他的靈魂在主耶穌的日子
可以得救.
  5-6   你們這自誇是不好的. 豈不知一點麵酵能使全團發起來麼.
  5-7   你們既是無酵的麵, 應當把舊酵除淨, 好使你們成為新團.
因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了.
  5-8   所以, 我們守這節不可用舊酵, 也不可用惡毒 ((或作陰毒)), 邪惡的酵,
只用誠實真正的無酵餅.
        不可和不潔的人相交
  5-9   我先前寫信給你們說, 不可與淫亂的人相交.
  5-10   此話不是指這世上一概行淫亂的, 或貪婪的, 勒索的, 或拜偶像的,
若是這樣, 你們除非離開世界方可.
  5-11   但如今我寫信給你們說, 若有稱弟兄, 是行淫亂的, 或貪婪的,
或拜偶像的, 或辱罵的, 或醉酒的, 或勒索的. 這樣的人不可與他相交.
就是與他吃飯都不可.
  5-12   因為審判教外的人與我何干.教內的人豈不是你們審判的麼.
  5-13   至於外人有神審判他們. 你們應當把那惡人從你們中間趕出去.
        不宜爭訟
  6-1   你們中間有彼此相爭的事, 怎敢在不義的人面前求審, 不在聖徒面前求審呢.
  6-2   豈不知聖徒要審判世界麼. 若世界為你們所審, 難道你們不配審判這
最小的事麼.
  6-3   豈不知我們要審判天使麼. 何況今生的事呢.
  6-4   既是這樣, 你們若今生的事當審判, 是派教會所輕看的人審判麼.
  6-5   我說這話, 是要叫你們羞恥. 難道你們中間沒有一個智慧人, 能審斷弟兄們
的事麼.
  6-6   你們竟是弟兄與弟兄告狀, 而且告在不信主的人面前.
  6-7   你們彼此告狀, 這已經是你們的大錯了. 為甚麼不情願受欺呢.
為甚麼不情願吃虧呢.
  6-8   你們倒是欺壓人, 虧負人, 況且所欺壓, 所虧負的就是弟兄.
        不義的人不能承受神的國
  6-9   你們豈不知不義的人不能承受神的國麼. 不要自欺. 無論是淫亂的,
拜偶像的, 姦淫的, 作孌童的, 親男色的,
  6-10   偷竊的, 貪婪的, 醉酒的, 辱罵的, 勒索的, 都不能承受神的國.
  6-11   你們中間也有人從前是這樣. 但如今你們奉主耶穌基督的名, 並藉著神的靈,
已經洗淨, 成聖稱義了.
  6-12   凡事我都可行. 但不都有益處. 凡事我都可行, 但無論那一件,
我總不受他的轄制.
  6-13   食物是為肚腹, 肚腹是為食物. 但神要叫這兩樣都廢壞. 身子不是為淫亂,
乃是為主. 主也是為身子.
  6-14   並且神已經叫主復活, 也要用自己的能力叫我們復活.
  6-15   豈不知你們的身子是基督的肢體麼. 我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼.
斷乎不可.
  6-16   豈不知與娼妓聯合的, 便是與她成為一體麼. 因為主說, [二人要成為一體].
  6-17   但與主聯合的, 便是與主成為一靈.
        要在身體上榮耀神
  6-18   你們要逃避淫行. 人所犯的, 無論甚麼罪, 都在身子以外. 惟有行淫的,
是得罪自己的身子.
  6-19+  豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼. 這聖靈是從神而來,
住在你們裡頭的. 並且你們不是自己的人.
  6-20+  因為你們是重價買來的. 所以要在你們的身子榮耀神.
  7-1   論到你們信上所題的事我說男不近女倒好.
  7-2   但要免淫亂的事, 男人當各有自己的妻子, 女子也當各有自己的丈夫.
  7-3   丈夫當用合宜之分待妻子, 妻子待丈夫也要如此.
  7-4   妻子沒有權柄主張自己的身子, 乃在丈夫. 丈夫也沒有權柄主張自己的身子,
乃在妻子.
  7-5   夫妻不可彼此虧負, 除非兩相情願, 暫時分房, 為要專心禱告方可,
以後仍要同房, 免得撒但趁著你們情不自禁, 引誘你們.
  7-6   我說這話, 原是准你們的, 不是命你們的.
  7-7   我願意眾人像我一樣. 只是各人領受神的恩賜, 一個是這樣, 一個是那樣.
        論嫁娶的事
  7-8   我對著沒有嫁娶的和寡婦說, 若她們常像我就好.
  7-9   倘若自己禁止不住, 就可以嫁娶. 與其慾火攻心, 倒不如嫁娶為妙.
  7-10   至於那已經嫁娶的, 我吩咐他們, 其實不是我吩咐, 乃是主吩咐, 說,
妻子不可離開丈夫.
  7-11   若是離開了, 不可再嫁. 或是同丈夫和好. 丈夫也不可離棄妻子.
  7-12   我對其餘的人說, 不是主說, 倘若某弟兄有不信的妻子, 妻子也情願和他住,
他就不要離棄妻子.
  7-13   妻子有不信的丈夫, 丈夫也情願和她同住, 她就不要離棄丈夫.
  7-14   因為不信的丈夫, 就因著妻子成了聖潔. 並且不信的妻子, 就因著丈夫
成了聖潔. ((丈夫原文作弟兄)) 不然, 你們的兒女就不潔淨. 但如今
他們是聖潔的了.
  7-15   倘若那不信的人要離去, 就由他離去罷. 無論是弟兄, 是姐妹, 遇著這樣
的事,  都不必拘束. 神召我們原是要我們和睦.
  7-16   你這作妻子的, 怎麼知道不能救你的丈夫呢. 你這作丈夫的, 怎麼知道不能
救你的妻子呢.
  7-17   只要照主所分給各人的, 和神所召各人的而行. 我吩咐各教會都是這樣.
  7-18   有人已受割禮蒙召呢, 就不要廢割禮. 有人未受割禮蒙召呢, 就不要受割禮.
  7-19   受割禮算不得甚麼, 不受割禮也算不得甚麼. 只要守神的誡命就是了.
        當各守身分
  7-20   各人蒙召的時候是甚麼身分, 仍要守住這身分.
  7-21   你是作奴隸蒙召的麼, 不要因此憂慮. 若能以自由, 就求自由更好.
  7-22   因為作奴僕蒙召於主的, 就是主所釋放的人. 作自由之人蒙召的, 就是基督
的奴僕.
  7-23   你們是重價買來的. 不要作人的奴僕.
  7-24   弟兄們, 你們各人蒙召的時候是甚麼身分, 仍要在神面前守住這身分.
        論守童身
  7-25   論到童身的人, 我沒有主的命令, 但我既蒙主憐恤, 能作忠心的人,
就把自己的意見告訴你們
  7-26   因現今的艱難, 據我看來, 人不如守素安常才好.
  7-27   你有妻子纏著呢, 就不要求脫離. 你沒有妻子纏著呢, 就不要求妻子.
  7-28   你若娶妻, 並不是犯罪. 處女若出嫁, 也不是犯罪. 然而這等人肉身
必受苦難. 我卻願意你們免這苦難.
  7-29   弟兄們, 我對你們說, 時候減少了. 從此以後, 那有妻子的, 要像沒有妻子.
  7-30   哀哭的, 要像不哀哭. 快樂的, 要像不快樂. 置買的, 要像無有所得.
  7-31   用世物的, 要像不用世物. 因為這世界的樣子將要過去了.
  7-32   我願你們無所罣慮. 沒有娶妻的, 是為主的事罣慮, 想怎樣叫主喜悅.
  7-33   娶了妻的, 是為世上的事罣慮, 想怎樣叫妻子喜悅.
  7-34   婦人和處女也有分別. 沒有出嫁的, 是為主的事罣慮, 要身體靈魂都聖潔.
已經出嫁的, 是為世上的事罣慮, 想要怎樣叫丈夫喜悅.
  7-35   我說這話, 是為你們的益處. 不是要牢籠你們, 乃是要叫你們行合宜的事,
得以殷勤服事主, 沒有分心的事.
  7-36   若有人以為自己待他的女兒不合宜, 女兒也過了年歲, 事又當行,
他就可隨意辦理, 不算有罪, 叫二人成親就是了.
  7-37   倘若人心裡堅定, 沒有不得己的事, 並且由得自己作主, 心裡又決定了
留下女兒不出嫁, 如此行也好.
  7-38   這樣看來, 叫自己的女兒出嫁是好. 不叫她出嫁更好.
  7-39   丈夫活著的時候, 妻子是被約束的. 丈夫若死了, 妻子就可以自由,
隨意再嫁. 只是要嫁這在主裡面的人.
  7-40   然而按我的意見, 若常守節更有福氣. 我也想自己是被神的靈感動了.
        禁吃祭偶像之食物
  8-1   論到祭偶像之物, 我們曉得我們都有知識. 但知識是叫人自高自大,
惟有愛心能造就人.
  8-2   若有人以為自己知道甚麼, 按他所當知道的, 他仍是不知道.
  8-3+  若有人愛神, 這人乃是神所知道的.
  8-4   論到吃祭偶像之物, 我們知道偶像在世上算不得甚麼. 也知道神只有一位,
再沒有別的神.
  8-5   雖有稱為神的, 或在天, 或在地. 就如那許多的神, 許多的主.
  8-6   然而我們只有一位神, 就是父, 萬物都本於祂, 我們也歸於祂. 並有一位主,
就是耶穌基督, 萬物都是藉著祂有的, 我們也是藉著祂有的.
  8-7   但人不都有這等知識. 有人到如今因拜慣了偶像, 就以為所吃的是
祭偶像之物. 他們的良心既然軟弱, 也就污穢了.
  8-8   其實食物不能叫神看中我們. 因為我們不吃也無損, 吃也無益.
        門徒不可藉自由成別人的絆腳石
  8-9   只是你們要謹慎, 恐怕你們這自由, 竟成了那軟弱人的絆腳石.
  8-10   若有人見你這有知識的, 在偶像的廟裡坐席, 這人的良心若是軟弱,
豈不放膽去吃那祭偶像之物麼.
  8-11   因此, 基督為他死的那軟弱弟兄, 也就因你的知識沉倫了.
  8-12   你們這樣得罪弟兄們, 傷了他們軟弱的良心, 就是得罪基督.
  8-13   所以食物若叫我弟兄跌倒, 我就永遠不吃肉, 免得叫我弟兄跌倒了.
        保羅在何事不用自由
  9-1   我不是自由的麼. 我不是使徒麼. 我不是見過我們的主耶穌麼.
你們不是我在主裡面所作之工麼.
  9-2   假若在別人我不是使徒, 在你們我總是使徒.
因為你們在主裡正是我作使徒的印證.
  9-3   我對那磐問我的人, 就是這樣分訴.
  9-4   難道我們沒有權柄靠福音吃喝麼.
  9-5   難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻, 帶著一同往來,
彷彿其餘的使徒, 和主的弟兄, 並磯法一樣麼.
  9-6   獨有我與巴拿巴沒有權柄不作工麼.
  9-7   有誰當兵, 自備糧餉呢. 有誰栽葡萄園, 不吃園裡的果子呢.
有誰牧養牛羊, 不吃牛羊的奶呢.
  9-8   我說這話, 豈是照人的意見. 律法不也是這樣說麼.
  9-9   就如摩西的律法記著說, [牛在場上踹穀的時候, 不可籠住它的嘴.]
難道神所掛念的是牛麼.
  9-10   不全是為我們說的麼. 分明是為我們說的. 因為耕種的當存著指望去耕種.
打場的也當存得糧的指望去打場.
  9-11   我們若把屬靈的種子撒在你們中間, 就是從你們收割奉養肉身之物,
這還算大事麼.
  9-12   若別人在你們身上有這權柄, 何況我們呢. 然而我們沒有用過這權柄,
倒凡事忍受, 免得基督的福音被阻隔.
        傳福音的當靠福音養生
  9-13   你們豈不知為聖事勞碌的, 就吃殿中的物麼. 伺候祭壇的, 就分領壇上
的物麼.
  9-14   主也這樣命定, 叫傳福音的靠福音養生.
  9-15   但這權柄我全沒有用過. 我寫這話, 並非要你們這樣待我. 因為我寧可死,
也不叫人使我所誇的落了空.
  9-16   我傳福音原沒有可誇的. 因為我是不得已的. 若不傳福音, 我便有禍了.
  9-17   我若甘心作這事, 就有賞賜. 若不甘心, 責任卻已經託付我了.
  9-18   既是這樣, 我的賞賜是甚麼呢. 就是我傳福音的時候, 叫人不花錢得福音,
免得用盡我傳福音的權柄.
  9-19   我雖是自由的, 無人轄管, 然而我甘心作了眾人的僕人, 為要多得人.
  9-20   向猶太人, 我就作猶太人, 為要得猶太人. 向律法以下的人,
我雖不在律法以下, 還是作律法以下的人, 為要得律法以下的人.
  9-21   向沒有律法的人, 我就作沒有律法的人, 為要得沒有律法的人.
其實我在神面前, 不是沒有律法, 在基督面前, 正在律法之下.
  9-22   向軟弱的人, 我就作軟弱的人, 為要得軟弱的人. 向甚麼樣的人,
我就作甚麼樣的人. 無論如何, 總要救些人.
  9-23   凡我所行的, 都是為福音的緣故, 為要與人同的這福音的好處.
        當為不壞的冠冕賽跑
  9-24   豈不知在場上賽跑的都跑, 但得獎賞的只有一人. 你們也當這樣跑,
好叫你們得著獎賞.
  9-25   凡較力爭勝的, 諸事都有節制. 他們不過是要得能壞的冠冕.
我們卻是要得不能壞的冠冕.
  9-26   所以我奔跑, 不像無定向的. 我鬥拳, 不像打空氣的.
  9-27   我是攻克己身, 叫身服我. 恐怕我傳福音給別人, 自己反被棄絕了.
        述說古事以為鑑戒
  10-1   弟兄們, 我不願意你們不曉得, 我們的祖宗從前都在雲下, 都從海中經過.
  10-2   都在雲裡海裡受洗歸了摩西.
  10-3   並且都吃了一樣的靈食.
  10-4   也都喝了一樣的靈水. 所喝的是出於隨著他們的靈磐石. 那磐石就是基督.
  10-5   但他們中間, 多半是神不喜歡的人. 所以在曠野倒斃.
  10-6   這些事都是我們的鑑戒, 叫我們不要貪戀惡事, 像他們那樣貪戀的.
  10-7   也不要拜偶像, 像他們有人拜的. 如經上所記, [百姓坐下吃喝,
起來玩耍.]
  10-8   我們也不要行姦淫, 像他們有人行的, 一天就倒斃了二萬三千人.
  10-9   也不要試探主, ((主有古卷作基督)) 像他們有人試探的, 就被
蛇所滅.
  10-10   你們也不要發怨言, 像他們有發怨言的, 就被滅命的所滅.
  10-11   他們遭遇這些事, 都要作為鑑戒. 並且寫在經上, 正是警戒
我們這末世的人.
  10-12+  所以自己以為站得穩的, 須要謹慎, 免得跌倒.
  10-13+  你們所遇見的試探, 無非是人所能受的. 神是信實的,
必不叫你們受試探過於所能受的. 在受試探的時候,
總要給你們開一條出路, 叫你們能忍受得住.
        當逃避拜偶像的事
  10-14   我所親愛的弟兄阿, 你們要逃避拜偶像的事.
  10-15   我好像對明白人說的, 你們要審察我的話.
  10-16   我們所祝福的杯, 豈不是同領基督的血麼. 我們所擘開的餅,
豈不是同領基督的身體麼.
  10-17   我們雖多, 仍是一個餅, 一個身體. 因為我們都是分受這一個餅.
  10-18   你們看屬肉體的以色列人. 那吃祭物的, 豈不是在祭壇上有分麼.
  10-19   我是怎樣說呢. 豈是說祭偶像之物算得甚麼呢. 或說偶像算得甚麼呢.
  10-20   我乃是說, 外邦人所獻的祭, 是祭鬼, 不是祭神. 我不願意你們與鬼相交.
  10-21   你們不能喝主的杯, 又喝鬼的杯. 不能吃主的筵席, 又吃鬼的筵席.
  10-22   我們可惹主的憤恨麼. 我們比祂還有能力麼.
        不可妄用自由
  10-23+  凡事都可行. 但不都有益處. 凡事都可行. 但不都造就人
  10-24+  無論何人, 不要求自己的益處, 乃要求別人的益處.
  10-25   凡市上所賣的, 你們只管吃, 不要為良心的緣故問甚麼話.
  10-26   因為地和其中所充滿的, 都屬乎主.
  10-27   倘有一個不信的請你們赴席, 你們若願意去, 凡擺在你們面前的,
只管吃, 不要為良心的緣故問甚麼話.
  10-28   若有人對你說, 這是獻過祭的物, 就要為那告訴你們的人,
並為良心的緣故, 不吃.
  10-29   我說的良心, 不是你的, 乃是他的. 我這自由, 為甚麼被別人的良心論斷呢.
  10-30   我若謝恩而吃, 為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢.
  10-31+  所以你們或吃或喝, 無論作甚麼, 都要榮耀神而行.
  10-32   不拘是猶太人, 是希利尼人, 是神的教會, 你們都不要使他跌倒.
  10-33   就好像我凡事都叫眾人喜歡, 不求自己的益處, 只求眾人的益處,
叫他們得救.
  11-1   你們該效法我, 像我效法基督一樣.
        論女人蒙頭
  11-2   我稱讚你們, 因你們凡事記念我, 又堅守我所傳給你們的.
  11-3   我願意你們知道, 基督是各人的頭. 男人是女人的頭, 神是基督的頭.
  11-4   凡男人禱告或是講道 ((講道或作說豫言下同)), 若蒙著頭, 就是羞辱
自己的頭.
  11-5   凡女人禱告或講道, 若不蒙著頭, 就羞辱自己的頭. 因為這就如同剃了
頭髮一樣.
  11-6   女人若不蒙著頭, 就該剪了頭髮. 女人若以剪髮剃髮為羞愧, 就該蒙著頭.
  11-7   男人本不該蒙著頭, 因為他是神的形像和榮耀, 但女人是男人的榮耀.
  11-8   起初, 男人不是由女人而出. 女人乃是由男人而出.
  11-9   並且男人不是為女人造的. 女人乃是為男人造的.
  11-10   因此, 女人為天使的緣故, 應當在頭上有服權柄的記號.
  11-11   然而照主的安排, 女也不是無男, 男也不是無女.
  11-12   因為女人原是由男人而出, 男人也是由女人而出. 但萬有都是出乎神.
  11-13   你們自己審察, 女人禱告神, 不蒙著頭, 是合宜的麼.
  11-14   你們的本性不也指示你們, 男人若有長頭髮, 便是他的羞辱麼.
  11-15   但女人有長頭髮, 乃是她的榮耀. 因為這頭髮是給她作蓋頭的.
  11-16   若有人想要辯駁, 我們卻沒有這樣的規矩, 神的眾教會也是沒有的.
        責備混亂聖餐的人
  11-17   我現今吩咐你們的話, 不是稱讚你們. 因為你們聚會不是受益, 乃是招損.
  11-18   第一, 我聽說你們聚會的時候, 彼此分門別類. 我也稍微的信這話.
  11-19   在你們中間不免有分門結黨的事, 好叫那些有經驗的人, 顯明出來.
  11-20   你們聚會的時候, 算不得吃主的晚餐.
  11-21   因為吃的時候, 各人先吃自己的飯, 甚至這個肌餓, 那個酒醉.
  11-22   你們要吃喝, 難道沒有家麼. 還是藐視神的教會, 叫那沒有的羞愧呢.
我向你們可怎麼說呢. 可因此稱讚你們麼. 我不稱讚.
  11-23   我當日傳給你們的, 原是從主領受的, 就是主耶穌被賣的那一夜, 拿起餅來,
  11-24   祝謝了, 就擘開, 說, 這是我的身體, 為你們捨的 ((捨有古卷作擘開)).
你們應當如此行, 為的是記念我.
  11-25   飯後, 也照樣拿起杯來, 說, 這杯是用我的血所立的新約. 你們每逢喝的
時候, 要如此行, 為的是記念我.
  11-26   你們每逢吃這餅, 喝這杯, 是表明主的死, 直等到他來.
  11-27   所以無論何人, 不按理吃主的餅, 喝主的杯, 就是干犯主的身主的血了.
  11-28   人應當自己省察, 然後吃這餅, 喝這杯.
  11-29   因為人吃喝, 若不分辨是主的身體, 就是吃喝自己的罪了.
  11-30   因此, 在你們中間有好些軟弱的, 與患病的, 死的也不少 ((死原文作睡)).
  11-31   我們若是先分辨自己, 就不至於受審.
  11-32   我們受審的時候, 乃是被主懲治. 免得我們和世人一同定罪.
  11-33   所以我弟兄們, 你們聚會吃的時候, 要彼此等待.
  11-34   若有人肌餓, 可以在家裡先吃. 免得你們聚會自己取罪. 其餘的事,
我來的時候再安排.
        論屬靈的恩賜
  12-1   弟兄們, 論到屬靈的恩賜, 我不願意你們不明白.
  12-2   你們作外邦人的時候, 隨事被牽引受迷惑, 去服事那啞吧偶像.
這是你們知道的.
  12-3   所以我告訴你們, 被神的靈感動的, 沒有說耶穌是可咒詛的.
若不是被聖靈感動的, 也沒有能說耶穌是主的.
        恩賜原有分別聖靈卻是一位
  12-4   恩賜原有分別聖靈卻是一位.
  12-5   職事也有分別, 主卻是一位.
  12-6   功用也有分別, 神卻是一位, 在眾人裡面運行一切的事.
  12-7  聖靈顯在各人身上, 是叫人得益處.
  12-8   這人蒙聖靈賜他智慧的言語. 那人也蒙這位聖靈賜他
知識的言語.
  12-9   又有一人蒙這位聖靈賜他信心. 還有一人蒙這位聖靈賜他
醫病的恩賜.
  12-10   又有一人能行異能. 又叫一人能作先知. 又叫一人能辨別諸靈.
又叫一人能說方言. 又叫一人能繙方言.
  12-11   這一切都是這位聖靈所運行, 隨己意分給各人的.
        門徒屬基督譬如肢體屬身體
  12-12   就如身子是一個, 卻有許多肢體. 而且肢體雖多, 仍是一個身子.
基督也是這樣.
  12-13   我們不拘是猶太人, 是希利尼人, 是為奴的, 是自主的,
都從一位聖靈受洗, 成了一個身體. 飲於一位聖靈.
  12-14   身子原不是一個肢體, 乃是許多肢體.
  12-15   設若腳說, 我不是手, 所以不屬乎身子. 他不能因此就不屬乎身子.
  12-16   設若耳說, 我不是眼, 所以不屬乎身子. 他也不能因此就不屬乎身子.
  12-17   若全身是眼, 從那裡聽聲呢. 若全身是耳, 從那裡聞味呢.
  12-18   但如今神隨自己的意思, 把肢體俱各安排在身上.
  12-19   若都是一個肢體, 身子在那裡呢.
  12-20   但如今肢體是多的, 身子卻是一個.
  12-21   眼不能對手說, 我用不著你. 頭也不能對腳說, 我用不著你.
  12-22   不但如此, 身上肢體人以為軟弱的, 更是不可少的.
  12-23   身上肢體, 我們看為不體面的, 越發給他加上體面. 不俊美的,
越發得著俊美.
  12-24   我們俊美的肢體, 自然用不著裝飾. 但神配搭這身子, 把加倍的體面給那有
缺欠的肢體.
  12-25   免得身上分門別類. 總要肢體彼此相顧.
  12-26   若一個肢體受苦, 所有的肢體就一同受苦. 若一個肢體得榮耀, 所有的肢體
就一同快樂.
  12-27   你們就是基督的身子, 並且各作肢體.
  12-28   神在教會所設立的, 第一是使徒. 第二是先知, 第三是教師. 其次是
行異能的. 再次是得恩賜醫病的. 幫助人的. 治理事的. 說方言的.
  12-29   豈都是使徒麼. 豈都是先知麼. 豈都是教師麼. 豈都是行異能的麼.
  12-30   豈都是得恩賜醫病的麼. 豈都是說方言的麼. 豈都是繙方言的麼.
  12-31   你們要切切的求那更大的恩賜, 我現今把最妙的道指示你們.
        愛是無可比的
  13-1   我若能說萬人的方言, 並天使的話語卻沒有愛, 我就成了鳴的鑼,
響的鈸一般.
  13-2   我若有先知講道之能, 也明白各樣的奧祕, 各樣的知識.
而且有全備的信, 叫我能夠移山, 卻沒有愛, 我就算不得甚麼.
  13-3   我若將所有的賙濟窮人, 又捨己身叫人焚燒, 卻沒有愛,
仍然與我無益.
  13-4+  愛是恆久忍耐, 又有恩慈. 愛是不嫉妒. 愛是不自誇. 不張狂.
  13-5+  不作害羞的事. 不求自己的益處. 不輕易發怒. 不計算人的惡.
  13-6+  不喜歡不義. 只喜歡真理.
  13-7+  凡事包容. 凡事相信. 凡事盼望. 凡事忍耐.
  13-8+  愛是永不止息. 先知講道之能, 終必歸於無有. 說方言之能,
終必停止, 知識也終必歸於無有.
  13-9   我們現在所知道的有限, 先知所講的也有限.
  13-10   等那完全的來到, 這有限的必歸於無有了.
  13-11   我作孩子的時候, 話語像孩子, 心思像孩子, 意念像孩子.
既成了人, 就把孩子的事丟棄了.
  13-12   我們如今彷彿對著鏡子觀看, 糢糊不清. ((糢糊不清原文作如同猜謎))
到那時, 就要面對面了. 我如今所知道的有限. 到那時就全知道,
如同主知道我一樣.
        信望皆不如愛
  13-13   如今常存的有信, 有望, 有愛, 這三樣, 其中最大的是愛.
        作先知講道勝於說方言
  14-1   你們要追求愛, 也要切慕屬靈的恩賜, 其中更要羨慕的,
是作先知講道. ((原文作是說豫言下同))
  14-2   那說方言的, 原不是對人說, 乃是對神說. 因為沒有人聽出來. 然而他在
心靈裡, 卻是講說各樣的奧秘.
  14-3   但作先知講道的, 是對人說, 要造就, 安慰, 勸勉人.
  14-4   說方言的, 是造就自己. 作先知講道的, 乃是造就教會.
  14-5   我願意你們都說方言. 更願意你們作先知講道. 因為說方言的, 若不繙出來,
使教會被造就, 那作先知講道的, 就比他強了.
  14-6   弟兄們, 我到你們那裡去, 若只說方言, 不用啟示, 或知識, 或豫言,
或教訓, 給你們講解, 我與你們有甚麼益處呢.
  14-7   就是那有聲無氣的物, 或簫, 或琴, 若發出來的聲音, 沒有分別, 怎能知道
所吹所彈的是甚麼呢.
  14-8   若吹無定的號聲, 誰能豫備打仗呢.
  14-9   你們也是如此, 舌頭若不說容易明白的話, 怎能知道所說的是甚麼呢. 這就
是向空說話了.
  14-10   世上的聲音, 或者甚多, 卻沒有一樣是無意思的.
  14-11   我若不明白那聲音的意思, 這說話的人必以我為化外之人, 我也以他為
化外之人.
        當求多得造就教會的恩賜
  14-12   你們也是如此. 既是切慕屬靈的恩賜, 就當求多得造就教會的恩賜.
  14-13   所以那說方言的, 就當求著能繙出來.
  14-14   我若用方言禱告, 是我的靈禱告. 但我的悟性沒有果效.
  14-15   這卻怎麼說呢. 我要用靈禱告, 也要用悟性禱告. 我要用靈歌唱,
也要用悟性歌唱.
  14-16   不然, 你用靈祝謝, 那在座不通方言的人,  既然不明白你的話,
怎能在你感謝的時候說阿們呢.
  14-17   你感謝的固然是好, 無奈不能造就別人.
  14-18   我感謝神, 我說方言比你們眾人還多.
  14-19   但在教會中, 寧可用悟性說五句教導人的話, 強如說萬句方言.
  14-20   弟兄們, 在心志上不要作小孩子. 然而在惡事上要作嬰孩. 在心志上總
要作大人.
  14-21   律法上記著, [主說, 我要用外邦人的舌頭, 和外邦人的嘴唇, 向這百姓說話.
雖然如此, 他們還是不聽從我.]
  14-22   這樣看來, 說方言, 不是為信的人作證據, 乃是為不信的人. 作先知講道,
不是為不信的人作證據, 乃是為信的人.
  14-23   所以全教會聚在一處的時候, 若都說方言, 偶然有不通方言的,
或是不信的人進來, 豈不說你們癲狂了麼.
  14-24   若都作先知講道, 偶然有不信的, 或是不通方言的人進來, 就被眾人勸醒,
被眾人審明.
  14-25   他心裡的隱情顯露出來, 就必將臉伏地, 敬拜神, 說神真是在你們中間了.
        用恩賜當合宜
  14-26   弟兄們, 這卻怎麼樣呢. 你們聚會的時候, 各人或有詩歌, 或有教訓,
或有啟示, 或有方言, 或有繙出來的話. 凡事都當造就人.
  14-27   若有說方言的, 只好兩個人, 至多三個人, 且要輪流說, 也要一個人繙出來.
  14-28   若沒有人繙, 就當在會中閉口. 只對自己和神說, 就是了.
  14-29   至於作先知講道的, 只好兩個人, 或是三個人, 其餘的就當慎思明辨.
  14-30   若旁邊坐著的得了啟示, 那先說話的就當閉口不言.
  14-31   因為你們都可以一個一個的作先知講道, 叫眾人學道理, 叫眾人得勸勉.
  14-32   先知的靈, 原是順服先知的.
  14-33   因為神不是叫人混亂, 乃是叫人安靜.
        婦女不宜在會中講道
  14-34   婦女在會中要閉口不言, 像在聖徒的眾教會一樣. 因為不准她們說話.
她們總要順服, 正如律法所說的.
  14-35   她們若要學甚麼, 可以在家裡問自己的丈夫. 因為婦女在會中說話原是
可恥的.
  14-36   神的道理, 豈是從妳們出來麼. 豈是單臨到妳們麼.
  14-37   若有人以為自己是先知或是屬靈的, 就該知道, 我所寫給你們的是主的命令.
  14-38   若有不知道的, 就由他不知道罷.
  14-39   所以我弟兄們, 你們要切慕作先知講道, 也不要禁止說方言.
  14-40   凡事都要規規矩矩的按著次序行.
        述說基督復活
  15-1   弟兄們, 我如今把先前所傳給你們的福音, 告訴你們知道, 這福音你們也
領受了, 又靠著站立得住.
  15-2   並且你們若不是徒然相信, 能以持守我所傳給你們的, 就必因這福音得救.
  15-3+  我當日所領受又傳給你們的, 第一, 就是基督照聖經所說, 為我們的罪死了.
  15-4+  而且埋葬了. 又照聖經所說, 第三天復活了.
  15-5+  並且顯給磯法看. 然後顯給十二使徒看.
  15-6+  後來一時顯給五百多弟兄看, 其中一大半到如今還在, 卻也有已經睡了的.
  15-7   以後顯給雅各看. 再顯給眾使徒看.
  15-8   末了也顯給我看. 我如同未到產期而生的人一般.
  15-9   我原是使徒中最小的, 不配稱為使徒, 因為我從前逼迫神的教會.
  15-10   然而我今日成了何等人, 是蒙神的恩才成的. 並且他所賜我的恩,
不是徒然的. 我比眾使徒格外勞苦. 這原不是我, 乃是神的恩與我同在.
  15-11   不拘是我是眾使徒, 我們如此傳, 你們也如此信了.
        基督復活作得救的憑據
  15-12   既傳基督是從死裡復活了, 怎麼在你們中間, 有人說沒有死人復活的事呢.
  15-13   若沒有死人復活的事, 基督也就沒有復活了.
  15-14   若基督沒有復活, 我們所傳的便是枉然, 你們所信的也是枉然.
  15-15   並且明顯我們是為神妄作見證的. 因我們見證神是叫基督復活了.
若死人真不復活, 神也沒有叫基督復活了.
  15-16   因為死人若不復活, 基督也沒有復活了.
  15-17   基督若沒有復活, 你們的信便是徒然. 你們仍在罪裡.
  15-18   就是在基督裡睡了的人也滅亡了.
  15-19   我們若靠基督, 只在今生有指望, 就算比眾人更可憐.
        在基督裡都要復活
  15-20   但基督已經從死裡復活, 成為睡了之人初熟的果子.
  15-21   死既是因一人而來, 死人復活也是因一人而來.
  15-22   在亞當裡眾人都死了. 照樣, 在基督裡眾人也都要復活.
  15-23   但各人是按著自己的次序復活. 初熟的果子是基督. 以後在祂來的時候,
是那些屬基督的.
  15-24   再後末期到了, 那時, 基督既將一切執政的, 掌權的, 有能的, 都毀滅了,
就把國交與父神.
  15-25   因為基督必要作王, 等神把一切仇敵, 都放在祂的腳下.
  15-26   儘末了所毀滅的仇敵, 就是死.
  15-27   因為經上說, [神叫萬物都服在祂的腳下.] 既說萬物都服了祂,
明顯那叫萬物服祂的不在其內了.
  15-28   萬物既服了他, 那時, 子也要自己服那叫萬物服祂的, 叫神在萬物之上,
為萬物之主.
  15-29   不然那些為死人受洗的, 將來怎樣呢. 若死人總不復活, 因何為他們受洗呢.
  15-30   我們又因何時刻冒險呢.
  15-31   弟兄們, 我在主基督耶穌裡, 指著你們所誇的口, 極力的說, 我是天天冒死.
  15-32   我若當日像尋常人, 在以弗所同野獸戰鬥, 那於我有甚麼益處呢. 若死人不
復活, 我們就吃吃喝喝罷. 因為明天要死了.
  15-33   你們不要自欺. 濫交是敗壞善行.
  15-34   你們要醒悟為善, 不要犯罪. 因為有人不認識神. 我說這話, 是要叫你們
羞愧.
        論復活之身體如何
  15-35   或有人問, 死人怎樣復活. 帶著甚麼身體來呢.
  15-36   無知的人哪, 你所種的, 若不死就不能生.
  15-37   並且你所種的, 不是那將來的形體, 不過是子粒, 既如麥子, 或是別樣的穀.
  15-38   但神隨自己的意思, 給他一個形體, 並叫各等子粒, 各有自己的形體.
  15-39   凡肉體各有不同. 人是一樣, 獸又是一樣, 鳥又是一樣, 魚又是一樣.
  15-40   有天上的形體, 也有地上的形體. 但天上形體的榮光是一樣, 地上形體的
榮光又是一樣.
  15-41   日有日的榮光, 月有月的榮光, 星有星的榮光. 這星和那星的榮光,
也有分別.
  15-42   死人復活也是這樣. 所種的是必朽壞的, 復活的是不朽壞的.
  15-43   所種的是羞辱的, 復活的是榮耀的. 所種的是軟弱的, 復活的是強壯的.
  15-44   所種的是血氣的身體, 復活的是靈性的身體. 若有血氣的身體, 也必有
靈性的身體.
  15-45  經上也是這樣記著說, [首先的人亞當, 成了有靈的活人.]
((靈或作血氣))  末後的亞當, 成了叫人活的靈.
  15-46   但屬靈的不在先, 屬血氣的在先. 以後才有屬靈的.
  15-47   頭一個人是出於地, 乃屬土. 第二個人是出於天.
  15-48   那屬土的怎樣, 凡屬土的也就怎樣. 屬天的怎樣, 凡屬天的也就怎樣.
  15-49   我們既有屬土的形狀, 將來也必有屬天的形狀.
        血肉之身體不能承受神的國
  15-50   弟兄們, 我告訴你們說, 血肉之體, 不能承受神的國.
必朽壞的, 不能承受不朽壞的.
  15-51   我如今把一件奧秘的事告訴你們. 我們不是都要睡覺, 乃是都要改變,
  15-52   就在一霎時, 眨眼之間, 號筒末次吹響的時候. 因號筒要響,
死人要復活成為不朽壞的, 我們也要改變.
  15-53   這必朽壞的, 總要變成不朽壞的. ((變成原文作穿下同)) 這必死的,
總要變成不死的.
  15-54   這必朽壞的既變成不朽壞的. 這必死的既變成不死的. 那時經上所記,
死被得勝吞滅的話就應驗了.
        罪是死的毒鉤惟獨靠基督得勝
  15-55   死阿, 你得勝的權勢在那裡. 死阿, 你的毒鉤在那裡.
  15-56   死的毒鉤就是罪. 罪的權勢就是律法.
  15-57   感謝神, 使我們藉著我們的主耶穌基督得勝.
  15-58+  所以我親愛的弟兄們, 你們務要堅固不可搖動, 常常竭力多作主工,
因為知道你們的勞苦, 在主裡面不是徒然的.
        論為聖徒的捐項 (奉獻)
  16-1   論到為聖徒捐錢, 我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會, 你們也當怎樣行.
  16-2   每逢七日的第一日, 各人要照自己的進項抽出來留著. 免得我來的時候現湊.
  16-3   及至我來到了, 你們寫信舉薦誰, 我就打發他們, 把你們的捐資送到
耶路撒冷去.
  16-4   若我也該去, 他們可以和我同去.
  16-5   我要從馬其頓經過. 既經過了, 就要到你們那裡去.
  16-6   或者和你們同住幾時, 或者也過冬. 無論我往那裡去, 你們就可以給我送行.
  16-7   我如今不願意路過見你們. 主若許我, 我就指望和你們同住幾時.
  16-8   但我要仍舊住在以弗所, 直等到五旬節.
  16-9   因為有功效的門, 為我開了, 並且反對的人也多.
  16-10   若是提摩太來到, 你們要留心, 叫他在你們那裡無所懼怕. 因為他勞力
作主的工, 像我一樣.
  16-11   所以無論誰, 都不可藐視他. 只要送他平安前行, 叫他到我這裡來.
因我指望他和弟兄們同來.
  16-12   至於兄弟亞波羅, 我再三的勸他, 同弟兄們到你們那裡去. 但這時他決不
願意去. 幾時有了機會他必去.
        勸勉
  16-13   你們務要儆醒, 在真道上站立得穩, 要作大丈夫, 要剛強.
  16-14   凡你們所作的, 都要憑愛心而作.
  16-15   弟兄們, 你們曉得司提反一家, 是亞該亞初結的果子. 並且他們
專以服事聖徒為念.
  16-16   我勸你們順服這樣的人, 並一切同工同勞的人.
  16-17   司提反, 和福徒拿都, 並亞該古, 到這裡來, 我很喜歡. 因為你們待我有
不及之處, 他們補上了.
  16-18   他們叫我和你們心裡都快活. 這樣的人, 你們務要敬重.
        問安
  16-19   亞西亞的眾教會問你們安. 亞居拉和百基拉, 並在他們家裡的教會,
因主多多的問你們安.
  16-20   眾弟兄都問你們安. 你們要親嘴問安, 彼此務要聖潔.
  16-21   我保羅親筆問安.
  16-22   若有人不愛主, 這人可詛可咒. 主必要來.
  16-23   願主耶穌基督的恩,常與你們眾人同在.
  16-24   我在基督耶穌裡的愛, 與你們眾人同在. 阿們.

