
 01-01*  傳道者說萬事盡屬虛空

 01-01   在耶路撒冷作王, 大衛的兒子, 傳道者的言語.

 01-02+  傳道者說, 虛空的虛空, 虛空的虛空. 凡事都是虛空.

 01-03+  人一切的勞碌, 就是他在日光之下的勞碌, 有甚麼益處呢.

 01-04   一代過去, 一代又來. 地卻永遠長存.

 01-05   日頭出來, 日頭落下, 急歸所出之地.

 01-06   風往南颳, 又向北轉, 不住的旋轉, 而且返回轉行原道.

 01-07   江河都往海裡流, 海卻不滿. 江河從何處流, 仍歸何處.

 01-08   萬事令人厭煩. ((或作萬物滿有困乏)) 人不能說盡. 眼看, 看不飽,
            耳聽, 聽不足.

 01-09   已有的事, 後必再有. 已行的事, 後必再行. 日光之下並無新事.

 01-10   豈有一件事人能指著說, 這是新的. (.那知.), 在我們以前的世代, 早已
            有了.

 01-11   已過的 (.世代.), 無人記念, 將來的 (.世代.), 後來的人也不記念.

 01-12   我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王.

 01-13   我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事, (.乃知.) 神叫世人所經練的,
            是極重的勞苦.

 01-14   我見日光之下所作的一切事, 都是虛空, 都是捕風.

 01-15   彎曲的不能變直, 缺少的不能足數.

 01-16   我心裡議論, 說, 我得了大智慧, 勝過我以前在耶路撒冷的眾人. 而且
            我心中多經歷智慧, 和知識的事.

 01-17   我又專心察明智慧, 狂妄, 和愚昧. 乃知道也是捕風.

 01-18   因為多有智慧, 就多有愁煩. 加增知識的, 就加增憂傷.

 02-01*  喜樂福祉亦屬虛空

 02-01   我心裡說, 來罷, 我以喜樂試試你, 你好享福. 誰知道, 這也是虛空.

 02-02   我指嬉笑說, 這是狂妄. 論喜樂說, 有何功效呢.

 02-03   我心裡察究, 如何用酒使我肉體舒暢, 我心卻仍以智慧引導 (.我.).
            又如何持住愚昧, 等我看明世人, 在天下一生當行何事為美.

 02-04*  房舍田園仍屬虛空

 02-04   我為自己動大工程, 建造房屋, 栽種葡萄園,

 02-05   修造園囿, 在其中栽種各樣果木樹,

 02-06   挖造水池, 用以澆灌嫩小的樹木.

 02-07   我買了僕婢, 也有生在家中的僕婢. 又有許多牛群羊群, 勝過以前在
            耶路撒冷眾人所有的.

 02-08   我又為自己積蓄金銀, 和君王的財寶, 並各省的財寶. 又得唱歌的男女,
            和世人所喜愛的物, 並許多的妃嬪.

 02-09   這樣, 我就日見昌盛, 勝過以前在耶路撒冷的眾人. 我的智慧仍然存留.

 02-10   凡我眼所求的, 我沒有留下不給他的. 我心所樂的, 我沒有禁止不享受的.
            因我的心為我一切所勞碌的快樂. 這就是我從勞碌中所得的分.

 02-11   後來我察看我手所經營的一切事, 和我勞碌所成的功. 誰知都是虛空,
            都是捕風, 在日光之下毫無益處.

 02-12*  智慧終屬虛空

 02-12   我轉念觀看智慧, 狂妄, 和愚昧. 在王以後而來的人, 還能作甚麼呢.
            也不過行早先所行的就是了.

 02-13   我便看出智慧勝過愚昧, 如同光明勝過黑暗.

 02-14   智慧人的眼目光明, ((光明原文作在他頭上)) 愚昧人在黑暗裡行. 我卻看
            明有一件事, 這兩等人都必遇見.

 02-15   我就心裡說, 愚昧人所遇見的, 我也必遇見. 我為何更有智慧呢. 我心裡說,
            這也是虛空.

 02-16   智慧人, 和愚昧人一樣, 永遠無人記念. 因為日後都被忘記. 可歎智慧人
            死亡, 與愚昧人無異.

 02-17   我所以恨惡生命, 因為在日光之下所行的事我都以為煩惱. 都是虛空,
            都是捕風.

 02-18*  勞碌所得不知遺誰斯亦虛空

 02-18   我恨惡一切的勞碌, 就是我在日光之下的勞碌. 因為我得來的必留給我以後
            的人.

 02-19   那人是智慧, 是愚昧, 誰能知道. 他竟要管理我勞碌所得的, 就是我在日光
            之下用智慧所得的. 這也是虛空.

 02-20   故此, 我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作, 心便絕望.

 02-21   因為有人用智慧知識靈巧所勞碌得來的, 卻要留給未曾勞碌的人為分.
            這也是虛空, 也是大患.

 02-22   人在日光之下勞碌累心, 在他一切的勞碌人得著甚麼呢.

 02-23   因為他日日憂慮, 他的勞苦成為愁煩. 連夜間心也不安. 這也是虛空.

 02-24*  神所悅者賜以智慧

 02-24   人莫強如吃喝, 且在勞碌中享福. 我看這也是出於神的手.

 02-25   論到吃用, 享福, 誰能勝過我呢.

 02-26   神喜悅誰, 就給誰智慧, 知識, 和喜樂. 惟有罪人, 神使他勞苦, 叫他將所
            收聚的, 所堆積的, 歸給神所喜悅的人. 這也是虛空, 也是捕風.

 03-01*  萬事均有定時勞碌無益

 03-01   凡事都有定期, 天下萬務都有定時.

 03-02   生有時, 死有時. 栽種有時, 拔出所栽種的, 也有時.

 03-03   殺戮有時, 醫治有時. 拆毀有時, 建造有時.

 03-04   哭有時, 笑有時. 哀慟有時, 跳舞有時.

 03-05   拋擲石頭有時, 堆聚石頭有時. 懷抱有時, 不懷抱有時.

 03-06   尋找有時, 失落有時. 保守有時, 捨棄有時.

 03-07   撕裂有時, 縫補有時. 靜默有時, 言語有時.

 03-08   喜愛有時, 恨惡有時. 爭戰有時, 和好有時.

 03-09   (.這樣看來.), 作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢.

 03-10   我見神叫世人勞苦, 使他們在其中受經練.

 03-11   神造萬物, 各按其時成為美好. 又將永生安置在世人心裡. ((永生原文作
            永遠))  然而神從始至終的作為, 人不能參透.

 03-12   我知道世人, 莫強如終身喜樂行善.

 03-13   並且人人吃喝, 在他一切勞碌中享福. 這也是神的恩賜.

 03-14   我知道神一切所作的, 都必永存, 無所增添, 無所減少. 神這樣行, 是要人
            在祂面前存敬畏的心.

 03-15   現今的事早先就有了. 經來的事早已也有了. 並且神使已過的事重新再來.
            ((或作並且神再尋回已過的事))

 03-16*  世人所遇與獸無異

 03-16   我又見日光之下, 在審判之處有奸惡. 在公義之處也有奸惡.

 03-17   我心裡說, 神必審判義人和惡人. 因為在那裡, 各樣事務, 一切工作,
            都有定時.

 03-18   我心裡說, (.這乃.) 為世人的緣故, 是神要試驗他們, 使他們覺得自己
            (.不過像獸.) 一樣.

 03-19   因為世人遭遇的, 獸也遭遇. 所遭遇的都是一樣. 這個怎樣死, 那個也
            怎樣死. 氣息都是一樣. 人不能強於獸. 都是虛空.

 03-20   都歸一處. 都是出於塵土, 也都歸於塵土.

 03-21   誰知道人的靈是往上昇, 獸的魂是下入地呢.

 03-22   故此, 我見人, 莫強如他經營的事上喜樂. 因為這是他的分. 他身後的事,
            誰能使他回來得見呢.

 04-01*  受虐流涕無人慰藉

 04-01   我又轉念, 見日光之下所行的一切欺壓. 看哪, 受欺壓的流淚,
            且無人安慰. 欺壓他們的有勢力, 也無人安慰他們.

 04-02   因此, 我讚歎那早已死的死人, 勝過那還活著的活人.

 04-03   並且我以為那未曾生的, 就是未見過日光之下惡事的, 比這兩等人更強.

 04-04   我又見人為一切的勞碌, 和各樣靈巧的工作, 就被鄰舍嫉妒.
            這也是虛空, 也是捕風.

 04-05   愚昧人抱著手, 吃自己的肉.

 04-06   滿了一把, 得享安靜, 強如滿了兩把, 勞碌捕風.

 04-07   我又轉念, 見日光之下有一件虛空的事.

 04-08   有人孤單無二, 無子, 無兄, 竟勞碌不息, 眼目也不以錢財為足.
            ((他說)) 我勞勞碌碌, 刻苦自己, 不享福樂, 到底是為誰呢.
            這也是虛空, 是極重的勞苦.

 04-09   兩個人總比一個人好, 因為二人勞碌同得美好的果效.

 04-10   若是跌倒, 這人可以扶起他的同伴. 若是孤身跌倒, 沒有別人扶起他來.
            這人就有禍了.

 04-11   再者, 二人同睡, 就都煖和. 一人獨睡, 怎能煖和呢.

 04-12   有人功勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他. 三股合成的繩子, 不容易折斷.

 04-13*  幼而智勝於老而愚

 04-13   貧窮而有智慧的少年人, 勝過年老不肯納諫的愚昧王.

 04-14   這人是從監牢中出來作王. 在他國中, 生來原是貧窮的.

 04-15   我見日光之下一切行動的活人, 都隨從那第二位, 就是起來替老王的少年人.

 04-16   他所治理的眾人, 就是他的百姓, 多得無數. 在他後來的人,
            尚且不喜悅他. 這是虛空, 也是捕風.

 05-01*  於神前勿造次多言

 05-01   你到神的殿, 要謹慎腳步. 因為近前聽, 勝過愚昧人獻祭, ((或作勝過獻
            愚昧人的祭)) 他們本不知道所作的是惡.

 05-02   你在神面前不可冒失開口, 也不可心急發言. 因為神在天上, 你在地下,
            所以你的言語要寡少.

 05-03   事務多, 就令人作夢, 言語多, 就顯出愚昧.

 05-04   你向神許願, 償還不可遲延. 因祂不喜悅愚昧人. 所以你許的願應當償還.

 05-05   你許願不還, 不如不許.

 05-06   不可任你的口使肉體犯罪. 也不可在祭司 ((原文作使者)) 面前說是錯許了.
            為何使神因你的聲音發怒, 敗壞你手所作的呢.

 05-07   多夢和多言, 其中多有虛幻. 你只要敬畏神.

 05-08*  金銀難饜人心貨財亦無所益

 05-08   你若在一省之中見窮人受人欺壓, 並奪去公義公平的事, 不要因此詫異.
            因有一位高過居高位的鑒察. 在他們以上還有更高的.

 05-09   況且地的益處歸眾人. 就是君王也受田地的供應.

 05-10   貪愛銀子的, 不因得銀子知足. 貪愛豐富的, 也不因得利益知足.
            這也是虛空.

 05-11   貨物增添, 吃的人也增添. 物主得甚麼呢, 不過眼看而已.

 05-12   勞碌的人, 不拘吃多吃少, 睡得香甜. 富足的豐滿, 卻不容他睡覺.

 05-13   我見日光之下, 有一宗大禍患, 就是財主積存貲財, 反害自己.

 05-14   因遭遇禍患, 這些貲財就消滅. 那人若生了兒子, 手裡也一無所有.

 05-15   他怎樣從母胎赤身而來, 也必照樣赤身而去. 他所勞碌得來的.
            手中分毫不能帶去.

 05-16   他來的情形怎樣, 他去的情形也怎樣. 這也是一宗大禍患. 他為風勞碌有
            甚麼益處呢.

 05-17   並且他終身在黑暗中吃喝, 多有煩惱, 又有病患嘔氣.

 05-18   我所見為善為美的, 就是人在神賜他一生的日子吃喝, 享受日光之下勞碌得
            來的好處. 因為這是他的分.

 05-19   神賜人貲財豐富, 使他能以吃用, 能取自己的分, 在他勞碌中喜樂. 這乃是
            神的恩賜.

 05-20   他不多思念自己一生的年日. 因為神應他的心使他喜樂.

 06-01*  富有貲財不得享用仍屬虛空

 06-01   我見日光之下有一宗禍患, 重壓在人身上.

 06-02   就是人蒙神賜他貲財, 豐富, 尊榮, 以致他心裡所願的一樣都不缺, 只是神
            使他不能吃用, 反有外人來吃用. 這是虛空, 也是禍患.

 06-03*  多子多壽亦屬虛空

 06-03   人若生一百個兒子, 活了許多歲數, 以致他的年日甚多, 心裡卻不得滿享
            福樂, 又不得埋葬. 據我說, 那不到期而落的胎比他倒好.

 06-04   因為虛虛而來, 暗暗而去, 名字被黑暗遮蔽.

 06-05   並且沒有見過天日, 也無知覺. 這胎, 比那人倒享安息.

 06-06   那人雖然活千年, 再活千年, 卻不享福, 眾人豈不都歸一個地方去麼.

 06-07   人的勞碌都為口腹, 心裡卻不知足.

 06-08   這樣看來, 智慧人比愚昧人有甚麼長處呢. 窮人在眾人面前知道如何行, 有
            甚麼長處呢.

 06-09   眼睛所看的, 比心裡妄想的倒好. 這也是虛空, 也是捕風.

 06-10   先前所有的, 早已起了名. 並知道何為人. 他也不能與那比自己力大的相爭.

 06-11   加增虛浮的事既多, 這與人有甚麼益處呢.

 06-12   人一生虛度的日子, 就如影兒經過. 誰知道甚麼與他有益呢. 誰能告訴他
            身後在日光之下有甚麼事呢.

 07-01*  美名愈於香膏

 07-01   名譽強如美好的膏油. 人死的日子, 勝過人生的日子.

 07-02   往遭喪的家去, 強如往宴樂的家去, 因為 (.死.) 是眾人的結局.
            活人也必將這事放在心上.

 07-03   憂愁強如喜笑, 因為面帶愁容, 終必使心喜樂.

 07-04   智慧人的心, 在遭喪之家. 愚昧人的心, 在快樂之家.

 07-05*  受智者責勝於訂愚者歌

 07-05   聽智慧人的責備, 強如聽愚昧人的歌唱.

 07-06   愚昧人的笑聲, 好像鍋下燒荊棘的爆聲, 這也是虛空.

 07-07   勒索使智慧人變為愚妄. 賄賂能敗壞人的慧心.

 07-08   事情的終局, 強如事情的起頭. 存心忍耐的, 勝過居心驕傲的.

 07-09   你不要心裡急躁惱怒, 因為惱怒存在愚昧人的懷中.

 07-10   不要說, 先前的日子強過如今的日子, 是甚麼緣故呢. 你這樣問, 不是出於
            智慧.

 07-11*  智慧美於產業

 07-11   智慧和產業並好. 而且見天日的人, 得智慧更為有益.

 07-12   因為智慧護庇人, 好像銀錢護庇人一樣. 惟獨智慧能保全智慧人的生命,
            這就是知識的益處.

 07-13   你要察看神的作為, 因為神使為曲的, 誰能變為直呢.

 07-14   遇亨通的日子, 你當喜樂. 遭患難的日子, 你當思想. 因為神使這兩樣並列,
            為的是叫人查不出身後有甚麼事.

 07-15   有義人行義, 反致滅亡. 有惡人行惡, 倒享長壽. 這都是我在虛度之日中所
            見過的.

 07-16   不要行義過分. 也不要過於自逞智慧. 何必自取敗亡呢.

 07-17   不要行惡過分. 也不要為人愚昧. 何必不到期而死呢.

 07-18   你持守這個為美. 那個也不要鬆手. 因為敬畏神的人, 必從這兩樣出來.

 07-19*  義人難免無罪

 07-19   智慧使有智慧的人, 比城中十個官長更有能力.

 07-20   時常行善而不犯罪的義人, 世上實在沒有.

 07-21   人所說的一切話, 你不要放在心上, 恐怕聽見你的僕人咒詛你.

 07-22   因為你心裡知道, 自己也曾屢次咒詛別人.

 07-23   我曾用智慧試驗這一切事. 我說, 要得智慧, 智慧卻離我遠.

 07-24   萬事 (.之理.) 離 (.我.) 甚遠, 而且最深, 誰能測透呢.

 07-25   我轉念, 一心要知道, 要考察, 要尋求智慧, 和 (.萬事的.) 理由.
            又要知道邪惡為愚昧, 愚昧為狂妄.

 07-26   我得知有等婦人, 比死還苦, 她的心是網羅, 手是鎖練. 凡蒙神喜悅的人,
            必能躲避她.

 07-27   有罪的人, 卻被她纏住了.

 07-28   傳道者說, 看哪, 一千男子中, 我找到一個 (.正直人.). 但眾女子中,
            沒有找到一個. 我 (.將這事.) 一一比較, 要尋求其理, 我心仍要尋找,
            卻未曾找到.

 07-29   我所找到的, 只有一件, 就是神造人原是正直, 但他們尋出許多巧計.

 08-01*  宜遵守王命

 08-01   誰如智慧人呢. 誰知道事情的解釋呢. 人的智慧使他的臉發光, 並使他的臉
            上的暴氣改變.

 08-02   我 (.勸你.) 遵守王的命令. 既指神起誓, 理當如此.

 08-03   不要急躁離開王的面前. 不要固執行惡. 因為他凡事都隨自己的心意而行.

 08-04   王的話本有權力, 誰敢問他說, 你作甚麼呢.

 08-05   凡遵守命令的, 必不經歷禍患. 智慧人的心, 能辨明時候和定理.
            ((原文作審判下節同))

 08-06   各樣事務 (.成就.), 都有時候和定理. 因為人的苦難, 重壓在他身上.

 08-07   他不知道將來的事, 因為將來如何, 誰能告訴他呢.

 08-08   無人有權力掌管生命, 將生命留住. 也無人有權力掌管死期. 這場爭戰,
            無人能免, 邪惡也不能救那好行邪惡的人.

 08-09   這一切我都見過. 也專心查考日光之下所作的一切事. 有時這人管轄那人,
            令人受害.

 08-10*  敬畏神終得福樂

 08-10   我見惡人埋葬, 歸入 (.墳墓.). 又見行正直事的, 離開聖地, 在城中
            被人忘記. 這也是虛空.

 08-11   因為斷定罪名, 不立刻施刑, 所以世人滿心作惡.

 08-12   罪人雖然作惡百次, 倒享長久的年日. 然而我準知道, 敬畏神的, 就是在祂
            面前敬畏的人, 終久必得福樂.

 08-13   惡人卻不得福樂, 也不得長久的年日. 這年日好像影兒, 因他不敬畏神.

 08-14   世上有一件虛空的事, 就是義人所遭遇的, 反照惡人所行的.
            又有惡人所遭遇的, 反照義人所行的. 我說, 這也是虛空.

 08-15   我就稱讚快樂, 原來人在日光之下, 莫強如吃喝快樂. 因為他在日光之下,
            神賜他的年日, 要從勞碌中, 時常享受所得的.

 08-16   我專心求智慧, 要看世上所作的事. (有晝夜不睡覺, 不合眼的).

 08-17   我就看明神一切的作為. 知道人查不出日光之下所作的事. 任憑他費
            多少力尋查, 都查不出來. 就是智慧人雖想知道, 也是查不出來.

 09-01*  義人智人咸在神掌握

 09-01   我將一切事放在心上, 詳細考究, 就知道義人和智慧人, 並他們的作為,
            都在神手中. 或是愛, 或是恨, 都在他們的前面, 人不能知道.

 09-02*  善人惡人在世所遭無異

 09-02   凡臨到眾人的事, 都是一樣. 義人和惡人, 都遭遇一樣的事. 好人,
            潔淨人和不潔淨人, 獻祭的與不獻祭的, 也是一樣. 好人如何,
            罪人也如何. 起誓的如何, 怕起誓的也如何.

 09-03   在日光之下所行的一切事上, 有一件禍患, 就是眾人所遭遇的, 都是一樣.
            並且世人的心, 充滿了惡. 活著的時候心裡狂妄, 後來就歸死人那裡去了.

 09-04   與一切活人相連的, 那人還有指望. 因為活著的狗, 比死了的獅子更強.

 09-05   活著的人, 知道必死. 死了的人, 毫無所知. 也不在得賞賜, 他們的名無人
            記念.

 09-06   他們的愛, 他們的恨, 他們的嫉妒, 早都消滅了. 在日光之下所行的一切
            事上, 他們永不再有分了.

 09-07   你只管去歡歡喜喜吃你的飯. 心中快樂喝你的酒. 因為神已經悅納你的作為.

 09-08   你的衣服當時常潔白. 你頭上也不要缺少膏油.

 09-09   在你一生虛空的年日, 就是神賜你在日光之下虛空的年日, 當同你所愛的妻,
            快活度日. 因為那是你生前, 在日光之下勞碌的事上所得的分.

 09-10   凡你手所當作的事, 要盡力去作. 因為在你所必去的陰間, 沒有工作,
            沒有謀算, 沒有知識, 也沒有智慧.

 09-11*  人有智能未必亨通

 09-11   我又轉念, 見日光之下, 快跑的未必能嬴, 力戰的未必得勝, 智慧的
            未必得糧食, 明哲的未必得貲財, 靈巧的未必得喜悅. 所臨到眾人的,
            是在乎當時的機會.

 09-12   原來人也不知道自己的定期. 魚被惡網圈住, 鳥被網羅捉住, 禍患忽然
            臨到的時候, 世人陷在其中, 也是如此.

 09-13*  智慧愈於勇力

 09-13   我見日光之下有一樣智慧, 據我看乃是廣大,

 09-14   就是有一小城, 其中的人數稀少, 有大君王來攻擊, 修築營壘, 將城圍困.

 09-15   城中有一個貧窮的智慧人, 他用智慧救了那城, 卻沒有人記念那窮人.

 09-16   我就說, 智慧勝過勇力. 然而那貧窮人的智慧, 被人藐視, 他的話也無人
            聽從.

 09-17   寧可在安靜之中聽智慧人的言語, 不聽掌管愚昧人的喊聲.

 09-18   智慧勝過打仗的兵器. 但一個罪人, 能敗壞許多善事.

 10-01*  論智愚

 10-01   死蒼蠅, 使作香的膏油發出臭氣. (.這樣.), 一點愚昧, 也能敗壞智慧和
            尊榮.

 10-02   智慧人的心居右. 愚昧人的心居左.

 10-03   並且愚昧人行路, 顯出無知. 對眾人說, 他是愚昧人.

 10-04   掌權者的心, 若向你發怒, 不要離開你的本位, 因為柔和能免大過.

 10-05   我見日光之下, 有一件禍患, 似乎出於掌權的錯誤,

 10-06   就是愚昧人立在高位. 富足人坐在低位.

 10-07   我見過僕人騎馬, 王子像僕人在地上步行.

 10-08   挖陷坑的, 自己必掉在其中. 拆牆垣的, 必被蛇所咬.

 10-09   鑿開 ((或作挪移)) 石頭的, 必受損傷. 擘開木頭的, 必遭危險.

 10-10   鐵器鈍了, 若不將刃磨快, 就必多費氣力. 但得智慧指教, 便有益處.

 10-11   未行法術以先, 蛇若咬人, 後行法術也是無益.

 10-12*  智者出言惠人

 10-12   智慧人的口, 說出恩言. 愚昧人的嘴, 吞滅自己.

 10-13   他口中的言語, 起頭是愚昧. 他話的末尾, 是奸惡的狂妄.

 10-14   愚昧人多有言語, 人卻不知將來有甚麼事. 他身後的事, 誰能告訴他呢.

 10-15   凡愚昧人, 他的勞碌使自己困乏. 因為連進城的路他也不知道.

 10-16   邦國阿, 你的王若是孩童, 你的群臣早晨宴樂, 你就有禍了.

 10-17   邦國阿, 你的王若是貴冑之子, 你的群臣按時吃喝, 為要捕力, 不為酒醉,
            你就有福了.

 10-18*  論懈惰

 10-18   因人懶惰, 房頂塌下. 因人手懶, 房屋滴漏.

 10-19   設擺筵席, 是為喜笑. 酒能使人快活, 錢能叫萬事應心.

 10-20   你不可咒詛君王, 也不可心懷此念. 在你臥房也不可咒詛富戶.
            因為空中的鳥, 必傳揚這聲音. 有翅膀的, 也必述說這事.

 11-01*  論施濟

 11-01   當將你的糧食撒在水面, 因為日久必能得著.

 11-02   你要分給七人, 或分給八人, 因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上.

 11-03   雲若滿了雨, 就必傾倒在地上. 樹若向南倒, 或向北倒, 樹倒在何處,
            就存在何處.

 11-04   看風的必不撒種. 望雲的必不收割.

 11-05   風從何道來, 骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成, 你尚且不得知道, 這樣,
            行萬事之神的作為, 你更不得知道.

 11-06   早晨要撒你的種, 晚上也不歇你的手, 因為你不知那一樣發旺,
            或是早撒的, 或是晚撒的, 或是兩樣都好.

 11-07   光本是佳美的, 眼見日光也是可悅的.

 11-08   人活多年, 就當快樂多年. 然而也當想到黑暗的日子, 因為這日子必多,
            所要來的都是虛空.

 11-09*  幼時當知神必鞠諸事

 11-09   少年人哪, 你在幼年時當快樂. 在幼年的日子, 使你的心歡暢, 行你心所願
            行的, 看你眼所愛看的, 卻要知道, 為這一切的事, 神必審問你.

 11-10   所以你當從心中除掉愁煩. 從肉體克去邪惡. 因為一生的開端, 和幼年之時,
            都是虛空的.

 12-01*  少壯時宜念造化之主

 12-01+  你趁著年幼, 衰敗的日子尚未來到, 就是你所說, 我毫無喜樂的那些年日
            未曾臨近之先, 當記念造你的主.

 12-02   不要等到日頭, 光明, 月亮, 星宿, 變為黑暗, 雨後雲彩反回,

 12-03   看守房屋的發顫, 有力的屈身, 推磨的稀少就止息, 從窗戶往外看的都昏暗,

 12-04   街門關閉, 推磨的響聲微小, 雀鳥一叫, 人就起來, 唱歌的女子, 也都衰微,

 12-05   人怕高處, 路上有驚慌, 杏樹開花, 蚱蜢成為重擔, 人所願的也都廢掉,
            因為人歸他永遠的家, 弔喪的在街上往來,

 12-06   銀鍊折斷, 金罐破裂, 瓶子在泉旁損壞, 水輪在井口破爛,

 12-07   塵土仍歸於地, 靈仍歸於賜靈的神.

 12-08   傳道者說, 虛空的虛空, 凡事都是虛空.

 12-09*  傳道者多方訓眾

 12-09   在者, 傳道者因為有智慧, 仍將知識教訓眾人. 又默想, 又考查, 又陳說
            許多箴言.

 12-10   傳道者專心尋求可喜悅的言語, 是憑正直寫的誠實話.

 12-11   智慧人的言語, 好像刺棍. 會中之師的 (.言語.), 又像釘穩的釘子.
            都是一個牧者所賜的.

 12-12   我兒, 還有一層, 你當受勸戒. 著書多, 沒有窮盡. 讀書多, 身體疲倦.

 12-13*  敬畏神謹守誡命為人當盡之分

 12-13+  這些事都已聽見了. 總意就是敬畏神, 謹守他的誡命, 這是人所當盡的
            (.本分.). ((或作這是眾人的本分))

 12-14   因為人所作的事, 連一切隱藏的事, 無論是善是惡, 神都必審問.

