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耶穌在看我們怎樣奉獻
前言 「奉獻」這個主題，一般教會的牧師及傳道人很少講，是因為怕弟兄姊妹誤以為是上帝缺錢或牧師傳道人缺錢，所以不願意講太多關於奉獻的主題！但這方面的教導對教會都非常重要，也是基督徒蒙受祝福的關鍵，所以基督徒應該多加了解。
【讀經】
這段經文說明了：耶穌在看我們怎麼奉獻。各位是否有發現：馬可福音12:28-40，主耶穌講到基督徒最大的誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神」之後，接著主耶穌就講到「奉獻」的教導。耶穌似乎是要給我們一個範例，告訴我們什麼才算是「盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神」。這也表示了：我們基督徒是否有盡心、盡性、盡意、盡力、愛主我們的神，是與我們怎麼樣來奉獻有相關聯。奉獻可以說是就是一個愛主行動的証明。的確，若是我們愛這一位願意為我們奉獻自己的主，我們當然會願意為主來奉獻。 世界著名的文學家托爾斯泰曾寫過一篇關於「奉獻」的寓言故事，內容是這樣的： 有一個貧窮的基督徒農夫，一大清早到田中耕田，身上只帶一塊麵包，這塊麵包是他從日出到日落工作一天的糧食！ 到了中午農夫正要拿出麵包吃時，卻找不到麵包！ 原來他的麵包被一個小魔鬼偷走。因為小魔鬼認為：當這位基督徒農夫找不到麵包時，他就會氣的去詛咒別人，那時，他就是屬於魔鬼這邊的人了！ 但是當這窮苦的基督徒農夫發現麵包不見時，他不但沒有去咒罵別人，卻反而說：「啊！一定是有更需要的人拿去了，希望這麵包可以幫助他！求上帝保守他！」小魔鬼不但沒有成功，反而讓上帝名得榮耀！ 大魔鬼知道這件事後很生氣，就罵了小鬼，並且提供小魔鬼一些建議，要小鬼再努力使農夫變成魔鬼的人，否則要罰他！ 於是小魔鬼便開始採用了大魔鬼的計謀：首先，小魔鬼使所有的地都乾旱，只有這位基督徒農夫的田地溼潤。當收割的時候，其他農夫都沒有什麼收穫，只有這位農夫大豐收他從來沒有豐收這麼多，所以他就蓋了一個大糧倉，儲存起來！ 第二年也是如此，這位基督徒農夫又蓋了第二座糧倉。到了第三年小魔鬼又是這樣只讓農夫豐收。 結果農夫不但蓋了倉庫，還蓋起圍欄。 這是因為這三年來除了他有豐收之外，其他農夫的田地都是枯乾，沒有什麼收穫，因此他擔心有人來偷。所以不但在住家外、倉庫外。甚至田地的外圍都蓋起柵欄。 接著，為了擔心有人會接近他的住家或倉庫，所以他去買了幾把槍。為了怕有人爬進田地中，他就在田地旁養了好幾隻獵犬對付外人。就這樣農夫開始與人隔離，也不知道他人的需要。當外面這些農夫挨餓受凍的時候，他們便開始咒罵這位基督徒農夫。 一位基督徒農夫自己的需要被滿足，且多多有餘，但卻不願意將額外多餘的奉獻出來，給有需要的人；這樣不但與人遠離，且也使別人開始咒詛他，因此雙方都與上帝遠離了！ 小魔鬼立刻將這情形告訴大魔鬼，誇獎大魔鬼的意見管用，並將一切榮耀歸給大魔鬼！ 這個寓言說指出了：當我們太看重自己的一切，就會開始不看別人或教會的需要。當我們不願為神為人奉獻時，也就會想辦法與別人疏遠。當我們與別人疏遠時，魔鬼就有光彩！ 耶穌曾經一再提醒眾人：「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神、又事奉瑪門。(馬太 6:24)」、「因為你的財寶在那裏、你的心也在那裏。(太 6:21)」。 假如一個基督徒看重主、愛主，就會肯為主奉獻；假如一個基督徒的心並非在主身上，就像農夫最後看重的是他的財富，就開始成為工作物質錢財的奴隸，只顧自己不顧他人，不但遠離了人，也遠離了神！我們今天就要來了解甚麼是真正愛主的奉獻、討主喜悅的奉獻。首先，我們來看「為什麼要奉獻」
一、為什麼要奉獻 曾經有一個朋友第一次到教會參加聚會，到收奉獻時，台上領會者報告：「接下來我們要為收奉獻！」他聽到後，把皮夾拿出來，問坐在旁邊的傳道人說：「這個月教會還欠多少錢，你直接告訴我，不必客氣，！」這位新朋友雖然很熱心，但顯然還不清楚奉獻的意義。
歷代志上29:14：「我算甚麼、我的民算甚麼、竟能如此樂意奉獻‧因為萬物都從你而來。我們把從你而得的獻給你。」利未記27:30：「地上所有的、無論是地上的種子、是樹上的果子、十分之一是耶和華的、是歸給耶和華為聖的。」
那這樣不奉獻可以嗎？瑪拉基書說到這個情況。瑪拉基書3:8-12：「人豈可奪取 神之物呢‧你們竟奪取我的供物、你們卻說、我們在何事上奪取你的供物呢‧就是你們在當納的十分之一、和當獻的供物上。因你們通國的人、都奪取我的供物、咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。萬軍之耶和華說、我必為你們斥責蝗蟲、不容他毀壞你們的土產‧你們田間的葡萄樹在未熟之先、也不掉果子。萬軍之耶和華說、萬國必稱你們為有福的、因你們的地必成為喜樂之地。」
二、哪些人需要奉獻 馬可福音12:41說到：「耶穌對銀庫坐、看『眾人』怎樣投錢入庫...」耶穌在看「眾人」怎樣奉獻。所以不論老少男女、貧窮或是財主，耶穌都要看我們如何奉獻。
哥林多後書9:7：「各人要隨本心所酌定的。不要作難、不要勉強。因為捐得樂意的人、是 神所喜愛的。」也指出「各人」（也就是每一個人）都可奉獻，但強調「捐得樂意」的人是神所喜愛的。所以，這裡強調的是奉獻者的心志，而不是奉獻者的年齡、身分或其他情況。 相反的，假如有一個基督徒不是很願意奉獻，我們也不一定要勉強他奉獻！因為神看中的是願意的心志。 知道哪些人需要奉獻後，我們來看奉獻的內容？到底我們應該奉獻什麼？
三、奉獻的內容 有一間教會每半年要信徒填寫的一份問卷，問卷內容是要基督徒填寫是否有做到身為基督徒應該做的事。有一對基督徒夫婦正在填寫這份問卷。這位先生看到第一項，問到「靈修、禱告」：他在括弧中勾「有」，後面寫上「每天15分鐘」。第二項「聚會」也是勾「有」，後面寫「一週兩次」。第三項「奉獻」他不是勾「有」，也不是勾「沒有」，為什麼呢？他在後面寫：「股市大跌及經濟又不景氣，最近收入緊縮，奉獻有困難、日後再補齊」。他的太太呢？ 他的太太前兩項都和他先生的答案差不多。但是第三項「奉獻」那一項，她勾「沒有」，接著後面寫：「家庭主婦，沒有收入，暫無奉獻，請多包含！」你看還有押韻。 這樣的理由似乎有道理。景氣不好，收入不多，無法奉獻。沒有收入，更不用奉獻。但是，誰說奉獻的內容就只有奉獻「金錢」而已！ 我記得我剛信主的時候，也以為只能奉獻金錢。所以，當我聽到「奉獻」，腦中想到的畫面就是：基督徒在主日早上到教會的一個投錢的動作：拿出皮夾，順手拿出幾張鈔票，最好面額小的鈔票。萬一皮夾裡面只有大鈔，而教會又沒有可以換零錢的地方時，就趕快跟自己說那下週在奉獻好了。結果到下週錢已經花光了。來到教會只剩下零錢，又不好意思把零錢投入奉獻箱，怕聲響太大。結果一個月下來都沒奉獻，還抱怨教會為什麼沒有提供換零錢的服務！ 事實上在過去很少人是用奉獻金錢的，那麼是奉獻什麼呢？而上帝到底喜歡人奉獻什麼東西呢？撒母耳記上15:22：「撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢‧聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。」可見3 千年前，先知撒母耳時代的人不是奉獻金錢，而是奉獻祭物及公羊脂油，這是當時人認為很貴重的物品；但神所喜悅的奉獻是什麼呢？是聽從神的話、順服神。
以賽亞書1：11-17：「耶和華說、你們所獻的許多祭物、與我何益呢‧公綿羊的燔祭、和肥畜的脂油、我已經彀了‧公牛的血、羊羔的血、公山羊的血、我都不喜悅。你們來朝見我、誰向你們討這些、使你們踐踏我的院宇呢。你們不要再獻虛浮的供物‧香品是我所憎惡的‧月朔、和安息日、並宣召的大會、也是我所憎惡的‧作罪孽、又守嚴肅會、我也不能容忍。你們的月朔、和節期、我心裏恨惡、我都以為麻煩‧我擔當、便不耐煩。你們舉手禱告、我必遮眼不看‧就是你們多多的祈禱、我也不聽‧你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔‧從我眼前除掉你們的惡行‧要止住作惡、學習行善‧尋求公平、解救受欺壓的、給孤兒伸、為寡婦辨屈。」在以賽亞那時代的人也是奉獻祭物跟油脂，但神所喜悅的奉獻是甚麼呢？神所喜悅的是：學習行善、尋求公平、解救受欺壓的、給孤兒伸冤、為寡婦辨屈
。 至於已經工作有收入的成年人，我這麼說並不是說，我們以後就不用重視奉獻金錢及固定十一奉獻。事實上，上帝要求最基本的奉獻是「十一奉獻 (將十分之一的收入奉獻到教會)」，只有在達成最基本的奉獻後，才有可能再進一步達成上帝所要求更進深的奉獻。當然你願意為主奉獻更多那是更好，但基本的十分之一奉獻是不能少的，這是上帝的奉獻。 由上面的經文中，上帝並不是不看重物質的奉獻，在當時的人是很守本分的按時將該獻上的「十一奉獻」都奉獻出來，只是神告訴他們還有更美好的奉獻，鼓勵他們要去達成！ 所以並不是指金錢或物質的奉獻不重要。假如有一個貧窮人到你面前，你告訴他說：主愛你，我也愛你，我會為你禱告，然後就叫他走了。這樣，他不但感受不到你的愛，也感受不到主的愛！ 可見愛主的行動中，常是要透過物質的奉獻來進行的！
總知奉獻的內容，最基礎的就是金錢上的「十一奉獻」，而更美好的奉獻就是將我們最珍貴、最好的獻給神，並愛主你的神！現在這個時代，對某些人來說：最珍貴的、最捨不得的奉獻，就某些人來說，可能是「時間」，可能是「心力」，可能是「勞力」，可能是「愛心」，可能是「耐心」，可能是「寬恕」，可能是「饒恕」，可能是「體諒」，可能是「原諒」。每個人都不同，但相同的是，主要我們將自己最珍貴的獻給他！馬利亞愛主，願意將自己最寶貴的香膏打破，將香膏獻給耶穌。在當時，一瓶香膏在當時約是工人一年的薪資。因為很貴重，所以身旁的人甚至覺得很可惜；但馬利亞因為愛主，把她最珍貴的奉獻給主，耶穌說：「她做的是一件美事！(馬太26:10)」兩千年後的今天，我們仍在傳揚這位婦女！
四、奉獻的對象
當然，基督徒都是奉獻給主，但通常是將奉獻交給教會來完成奉獻的。馬可福音12:41說到：「耶穌對銀庫坐、看眾人怎樣投錢『入庫』...」瑪拉基書3:10：「萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。」由此可知，基督徒的奉獻是要奉獻到上帝聖殿中，也就是今天我們所說：上帝的教會中。 接下來我們要看最重要的部份，也就是奉獻的態度、奉獻的心志
五、奉獻的心志 馬可12:41說到：「耶穌對銀庫坐、『看』眾人怎樣投錢入庫...」耶穌在「看」眾人怎樣奉獻。耶穌並不是要看奉獻者的身分，也不是看奉獻的內容，也不是奉獻的對象，更不是看奉獻的多少，而是看「奉獻的心志」。所以寡婦才被誇獎。 哥林多後書8:1-3：「弟兄們、我把 神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們。就是他們在患難中受大試煉的時候、仍有滿足的快樂、在極窮之間、還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按力量、而且也過了力量、自己甘心樂意的捐助。」我想這裡主誇獎馬其頓教會，絕不是誇獎他們奉獻很多，因為極窮時候的奉獻能多到哪裡呢？主耶穌乃是看重他們樂捐的心志。 這樣我們就可以澄清一個疑慮：假如有一個星期天早上，當你要出門前，拿了一百元放在口袋要拿到教會奉獻。但是當你到了教會要奉獻時，發現錢不見了，錢掉了，所以就沒辦法奉獻了。 表面上，你是沒有奉獻。 但你放心，主已經收到你的奉獻了。 因為主乃看我們奉獻的心志。 相同的，假如有一位基督徒他想要奉獻五十塊，但是當他走到奉獻箱前，從口袋拿出錢來，才發現拿到一張一百元的超票，但因為後面很多人在等，所以不好意思從皮夾中去找出五十元的鈔票，於是就將手中的一百元投入奉獻箱。請問：主在天上從這位弟兄那裡收到多少奉獻？雖然他投入一百元，但主只收到了五十元。
由此我們也可以知道，假如主是看重我們奉獻的心志，那麼即使我們所奉獻到教會的金錢，教會並沒有善用，主也不會責怪你，因為你奉獻的心志，主已經知道。當然教會若沒有好好善用奉獻，主也是會要這些管理奉獻的弟兄姐妹負責任的。
六、奉獻的果效 哥林多後書9:6-15：「少種的少收、多種的多收。這話是真的。各人要隨本心所酌定的。不要作難、不要勉強。因為捐得樂意的人、是 神所喜愛的。 神能將各樣的恩惠、多多的加給你們。使你們凡事常常充足、能多行各樣善事。如經上所記、『他施捨錢財、賙濟貧窮。他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子。叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉我們使感謝歸於 神。因為辦這供給的事、不但補聖徒的缺乏、而且叫許多人越發感謝 神。他們從這供給的事上得了憑據、知道你們承認基督順服他的福音、多多的捐錢給他們和眾人、便將榮耀歸與 神。他們也因 神極大的恩賜、顯在你們心裏、就切切的想念你們、為你們祈禱。感謝 神、因他有說不盡的恩賜。」 這裡很清楚的記載奉獻的六種明顯果效。當然奉獻還會有其他非常多的果效。但我們別忘了，我們並非是為了有果效才奉獻，而是為了神而奉獻應該的奉獻，至於是否有果效就交給神了！
七、見證分享 【見證一】 1998年9月23日電視新聞有一個節目專訪一位基督徒，名叫李秋涼姊妹；為什麼專訪她呢？因為在1990年時，她全身因為癌症，切除了七個器官。各位，隨便讓你選七個器官然後拿掉，我們還能活嗎？生活還能有喜樂嗎？ 當醫生宣佈她只剩下不到半年可活；照理她應該要痛苦哀怨的在床上等死，不然就是趕快去做自己想做的事。 可是當她聽到醫生告訴她只有半年可活時，這位李姐妹不但沒有消極度日，反而奉獻自己僅有的半年，投入幫助其他的癌症病人的事工當中。他將剩下可以活的半年，到各地的醫院中去鼓勵其他將要死的癌症病人，向他們傳福音。 由於她的膀胱已經被切除，所以需要將導尿管掛在身上。這使她外出及工作時會非常不方便。但她從未自怨自艾。在這半年之中，她的日記上記載：「感謝上帝給我這個機會，透過癌症看清楚人生，並且知道該做什麼！」她對上帝說：「上帝你願意給我多少日子，我就奉獻給你多少日子。」 結果半年後不但沒死，甚至又活了8年。醫院的醫生甚至組成研究小組特別研究這位李姊妹，發現她能奇蹟式的活了8年，除了健康飲食生活並積極對抗癌症外，最主要的原因可能是心裡的健康快樂才是戰勝病魔的主因。 但是對這樣的神蹟，李姊妹她自己說：「這不是我自己，這一切都是主的恩典及祝福」她也告訴大家「感謝主讓她得到癌症，使她能真正徹底的省察自己、改變自己、奉獻自己；也因此心靈上更為健康，也因為心靈的健康幫助了身體的健康」她也表明「只要上帝多給她一天，她就奉獻自己為上帝而活」。 弟兄姊妹，假如身上少了七個器官的李姊妹都可以天天服事，為主作見證，傳福音。那麼我們更應該將我們奉獻給主，為主使用。
【見證二】 最後一個見證記錄在出埃及35: 4-5, 20-22; 36:3-7：「摩西對以色列全會眾說、耶和華所吩咐的是這樣。你們中間要拿禮物獻給耶和華、凡樂意獻的、可以拿耶和華的禮物來、... 以色列全會眾從摩西面前退去。凡心裏受感、和甘心樂意的、都拿耶和華的禮物來、用以作會幕和其中一切的使用、又用以作聖衣。凡心裏樂意獻禮物的、連男帶女、各將金器、就是胸前鍼、耳環、打印的戒指、和手釧、帶來獻給耶和華。... 百姓每早晨、還把甘心獻的禮物拿來。凡作聖所一切工的智慧人、各都離開他所作的工、來對摩西說、百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的、富富有餘。摩西傳命、他們就在全營中宣告說、無論男女、不必再為聖所拿甚麼禮物來。這樣纔攔住百姓不再拿禮物來。因為他們所有的材料、彀作一切當作的物、而且有餘。」 盼望有一天，眾教會的牧師或傳道人都要在台上報告：「請弟兄姊妹不要再奉獻了，因為已經足夠有餘」而神也看到我們再祂面前的奉獻心志，從天上傾福給我們。
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by 魏連嶽 |